离黄果树瀑布5公里左右的地方，有一座“石头寨”，那里俗称“石头的王国”。而在与之遥遥相望的大山林里，还隐藏着另一座有着好几百年历史的布依古寨——大洋溪寨。

五年前，这座寨子炊烟袅绕，有快乐的布依小伙赶着牛儿，一路吹着口哨；有漂亮的布依姑娘，轻快地走在石板路上。而随着布依村民往山脚迁移，如今，却已成了无人居住的“空寨”。人群离去，村庄老去，生动而温情的儿时记忆，只留下一片空寂，守着百年沧桑。

昔日的布依古寨为何会变成“空寨”？近日，在现任大洋村村支书伍佐辉的带领下，我们来到这座古寨，一起来听听藏在大山里的故事。

为方便 村民搬离古寨安居山脚

往黄果树瀑布方向约10公里的贵黄公路边，有一条水泥岔路，沿着岔路往前走20米的距离，又有一个岔路，左边通往“石头寨”景区，右边沿着一个斜坡上去，则通往如今的大洋村。

这里住着约200户的人家，崭新的石砖楼房，有的在楼房的外边还贴有白色瓷砖，一番现代农村的繁荣景象。村支书伍佐辉介绍，这就是从山坡上的“布依古寨”迁移到山脚的“大洋溪”新村。

“已经记不清是哪家最先搬了，看到有人从山上搬下来，寨子里的其他人，也就陆续搬下山了。”伍佐辉说，村民纷纷搬离古寨而安居山脚，都是自发性的，没有人强制搬离。直到去年，村里的最后一位老人搬离，古寨彻底地成了“空寨”。

沿着“大洋溪”新村中间的马路，一直往上走约500米，就能发现茂密树林下掩盖着的许多小路，而这些小路则直接通往“布依古寨”。

伍佐辉回忆，一直以来，这些小路是村民进出村的必经之路，因为小路窄且坡度大，车进不去，所有的农作物只能靠人挑马驮，从稍远的地里，挑一担粮食回来，要花上近两个小时，出行很不便，这是村民们搬离古寨的主要原因。

“村里以前用水，非常不方便，住在古寨山顶的村民，去山脚挑一担水，也要花上近40分钟的时间。”伍佐辉说，现在村民们搬到山脚，农作物的运输基本换做农用车了，村民大多也装上了自来水。

人走了 布依古寨里的故事还在

沿着小路，走进“布依古寨”，只见石屋沿着一座山坡自上而下修建。石屋层层叠叠，依山林立，但布局井然有序。院墙房屋是石头垒就的，屋顶上盖着的是薄石板，就连家中使用的桌、凳、盆、磨、礁、灶等也都是石头造的。

“古寨里许多石屋左梁的地方，都被雕刻成元宝的形状，这是布依祖先遗留的建筑风格。”伍佐辉说，修成元宝的形式，主要是为了美观，另一层含义，寓意着招财进宝，世代致富。

古寨以前最热闹的，是布依族人民的节日“六月六”，也称过“小年”。每当节日来临，许多村民都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。

节日的早晨，由寨子里几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外的山坡上“躲山”(赶六月场)。祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，非常热闹。

“我那时小，只会跟着大人的身后乱跑。”伍佐辉说，但现在村民搬进了新村，很少有这么热闹过了。

富裕了 村民有时会留恋古寨生活

从昔日的“布依古寨”搬迁到如今的“大洋”新村，老百姓的生活着实变富裕了。

大洋村中有一条宽阔、平整的道路，路两旁是一栋栋一层或两层的平房，有些人家当街开起了商店。

据伍佐辉介绍，这条路原本是1987年准备修建偏坡水库时修的砂石毛路，2007年，由政府拨款、村民投工投劳，才将其铺成水泥路。路修好了，2005年就搬到路边的伍佐辉一家，住在三间、两层的平房里，屋里甚至贴起了木地板。

“现在，除了已出嫁的大女儿，我们一家4口人，儿子在安顺上班，女儿在读大学。家里年收入3万多元，日子越过越好。”说到生活的变化，伍佐辉微笑道。

比起在古寨的前些年，村民的日子现在虽然变得宽裕了，然而，许多人还会留念古寨的日子，因为那里有着他们太多的记忆。

现年78岁的伍进娴老人说，闲时，他会经常独自一个人，走进古寨，来到自己以前住过几十年的石屋前，或站立片刻，或坐在门前的石凳上抽一支烟，有时拔拔屋前屋后的杂草。

“只要看到自己的老屋，我会想起很多童年的事情。”伍进娴老人说，他很留恋以前在古寨老屋的生活。

空寨子 遗弃或保护令村民担忧

村民们都搬移到山脚居住，遗留在山上的布依古寨怎么办？是遗弃？还是保护？这一直是村民担忧的事情。

在古寨中，我们发现，由于长时间无人居住，曾经的大洋溪寨，村里蜿蜒崎岖的小路、石屋的房前屋后，都长满杂草荆棘，整个寨子透着颓废与萧条；有些石头和木材混合结构的房屋，也因长久失修，出现了局部垮塌，尽管房屋里人们曾经生活的痕迹尚存，但其破败景象依然令人惋惜。

伍佐辉说，村里的年轻人大都外出打工，只有一些老人和小孩偶尔会上古寨走走或玩玩，“我自从搬下去后，也只上来看过2次。”

走在古寨中间，寨子里还不时可以看到废弃的石磨、石碓和石制水缸，而这些石制生活用具经过精细的磨制，都很有特色，是布依族传统农耕历史文化的印证，只是现在它们不需要了，它只能成为一种历史痕迹，孤独地守着古寨的这片颓废。

当问起是否会保护好这个“空寨子”时，伍佐辉透露，近几年来，随着邻村“石头寨”旅游的开发，同样有山、有水、有风景的大洋村，也逐渐被人们关注。

“这几年来，都有好几拨外国游客来看过，他们说这是‘布依古寨’。”伍佐辉说，也有一些商人想把老村子买下，搞旅游开发，但一直没谈拢。